اندک تاملی در باب آیین قالیشویان

اندک تاملی در باب آیین قالیشویان

هرساله در جمعه دوم فصل پاییز ،مشهد اردهال شاهد و ناظر اجرای یک آیین هزارساله ایست به نام قالیشویان که در این روز اجتماعی چند هزار نفره را در این روستا شاهد هستیم .اینجانب چندین نوبت شاهد این اجتماع بزرگ و این آیین زیبا بوده ام.

آیین قالیشویان در مشهد اردهال وبه بهانه حضور امامزاده علی بن محمد باقر(ع) برگزار میگردد و به نوعی تکرار واقعه شهادت این بزرگوار را تداعی میکند .

در روایات چنین آمده که مردم فین همزمان با دوران زعامت و امامت امام پنجم شیعیان به مدینه حضور یافتند و در محضر امام باقر(ع) از ایشان تقاضای یک پیشوا و مقتدایی را نمودندکه امام باقر فرزند گرامیشان سلطان علی را به سمت کاشان روانه مسازند . ایشان پس از حضور در این منطقه با توطئه دشمنان در یک نبرد نابرابری در منطقه اردهال به شهادت میرسند و مردم فین پس از شنیدن خبر سراسیمه به طرف اردهال حرکت میکنند، ولی زمانی میرسند که حضرت شهید شده اند، آنها حضرت را در قالی میپیچند و در نهر آبی که در آن نزدیکی است، شستشو میدهند و دفن میکنند. از آن زمان تاکنون همه ساله در دومین جمعه مهر ماه و با حضور هزاران نفر از مردم فین و کاشان آیین سنتی مذهبی قالیشویان برگزار میشود.و افراد با در دست گرفتن چوبهایی با فریاد یا حسین ،قالیچه ای را از امامزاده تحویل گرفته و در نهر آب نزدیک مدفن ایشان شستشو داده و به حرم بازمیگردانند .چوبهایی که افراد در دومی جمعه مهر ماه هر سال به دست میگیرند میتواند دو روایت داشته باشد.اول اینکه برای شستن قالیها در مشهد اردهال به کار میرود و دوم اینکه افراد آنها را به نشانه خونخواهی به دست میگیرند.

واما با نگاه به این وضعیت نکاتی را میتوان یاد آوری نمود

1-این امامزاده از نخستین وابستگان اهل بیت (ع)میباشند که در ایران حضور یافته اند.چون واقعه حضور ایشان در ایران به پیش از حضور امام رضا(ع)نیز برمیگردد

2-پیش از اینکه در ایران محلی به عنوان مشهد قلمداد گردد(محل شهادت) این روستا نام مشهد را به خود گرفت

3-این امامزاده از معدود امامزادگان مدفون در ایران است که مستقیم فرزند و برادر امام معصوم باشد .زیرا ایشان فرزند امام باقر و برادر امام صادق میباشند.

همچنین مقتل و محل دفن این امامزاده واجب التعظیم را میتوان به کربلا تشبیه نمود و به نوعی مشهد اردهال کربلای ایران است که البته شباهتهای بسیاری بین این اتفاق و واقعه عاشورا وجود دارد از بوریا تا قالی ،از سرزمین نخل تا سرزمین حشم داران ،از قبیله بنی اسد تا اهالی فین کاشان ،این اهالی از بازماندگان تپه سیلک اند و بهترین بافندگان قالی.

میگویند در اطراف کربلا روستایی وجود دارد به نام طواریج که ظاهرا اهالی این روستا در زمان امام حسین در واقعه کر بلا میخواستهاند به یاری حسین بروند، اما به موقع نرسیدهاند و از آن سال به بعد، دیگر شیعیان عراق هم به آن روستا میروند و از آنجا تا کربلا را میدوند.از نکات تامل بر انگیز این واقعه این است که در مذهب تشیع و آیین مقدس اسلام تاریخ شهادت و ولادت و کلیه امورات بزرگان دین را بر اساس سال قمری محسوب مینمایند . تاریخ مشهد اردهال را بر اساس سال شمسی بررسی مینمایند ودرسال قمری چنین تاریخی(شهادت امامزاده سلطانعالی)به چشم نمیخورد که این روز هفدهمین روز پاییز هر سال است که برای حضور مردم این روز را به جمعه دوم پاییز هرسال موکول نموده اند.

به هر حال آیین وسنت زیبای قالی شویان هرساله با حضور هزاران عاشق و دلسوخته به اهل بیت برگزار میگردد و از قداست و احترام خاصی نیز برخورداراست